浙江生活网

         
当前位置: 主页 > 程序测试 >

【逻辑学论文 2100字】范文118

时间:2021-11-16 23:56 来源:网络整理 转载:浙江生活网
【逻辑学论文 2100字】 逻辑学论文姓名xxx学号120xx174013专业思想政治教育年级20xx古语有云读史使人明智读诗使人灵秀数学使人严密物理学使人深刻伦理学使人庄重

逻辑学论文

姓名 xxx

学号 12070174013

专业 思想政治教育

年级 2012

古语有云:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。 今年开学初,我有幸接触了一门神奇而睿智学科——逻辑学。在这我浅述一下这为期一个学期历时将近四个月的学习心得。

从小学起我们就学习数学,到了初中高中我们就开始学习物理、化学、生物、地理,这些被认为是我们生存所必须学习的基础学科,殊不知基础学科包括数学、逻辑学、天文学和天体物理学、地理科学和空间科学、物理学、化学、生命科学,但我们却从未系统的学过逻辑学,虽然如此但逻辑思维与人类为伴,渗透在社会生活的方方面面,无处不在,无时不在。

当然,伟人的话在我们的生活中也是充满了权威性,伟大的政治家毛泽东曾说过,逻辑是一门独立的学问,大家都要学一点。逻辑学金岳林也说“逻辑学对生活、认识和哲学都是必不可少的。”事实上不光那些理科性质的学科中含有逻辑性,我们写文章,上语文课的时候也会用到逻辑。相信大家对语文****中修改病句印象很深刻吧,要把我们的思想正确的表达出来,第一件事是要讲逻辑。如“****有世界上没有的万里长城”也许是我们听久了,所以觉得这句话没什么不对,可是仔细推敲过之后,“****有世界上没有的”是矛盾的,难道****不在世界之列么。

逻辑有时候会增加我们的的生活情趣和幽默感,就比如我吧,平常不爱说话,也不知道和同学们交流什么,根本找不到话题,可是学过逻辑之后,老师让我们去找一些小故事,我才发现原来犯逻辑错误之后我们就闹好多****。而这些****有时候会让同学们笑的捧腹。这就增加了自己的幽默感也增进了同学之间的感情。就比如说卖油郎的故事吧:卖油郎的****是一个会持家比较贤惠的人,每天她都会在卖油郎卖油之前偷偷的舀出一勺油,等到了过年的时候家里揭不开锅了,这是卖油郎的****就把偷偷藏起来的油给了卖油郎,这才过了个安稳的年,而卖黄历的****听说了,也是每天偷偷的藏起来,等到了过年的时候拿出来交给丈夫,这是卖黄历的见了哭笑不得。这就犯了死板的类比的,而这个故事在让我们可以****一下的同时也教给我们做事要灵活变通的道理。

当然,看电视时我们也可以发现很多的逻辑错误,来加强一下自己的自豪感和增加一点生活的情趣。就比如说吧。我们熟悉的琼瑶剧《情深深雨蒙蒙》中的依萍送书桓时他们两个的对话。书桓说:“八年抗战很快就过去了”可是当时他们并没有去参加****怎么会知道****会持续八年。很明显就是严重的逻辑错误。再比如还珠格格中的五阿哥在刚见小燕子时作为一个阿哥身份有必要因为一个普通的人去那么着急吗 ,显然这也是与事实不符的。

前面已经说过逻辑在我们生活中存在的方式就像是空气一样,也像水一样,像盐对于饭菜一样,当我们的生活中没有了逻辑之后,生活就没有活动的规则和定律而变得一塌糊涂,就像食之无味的饭菜提不起我们的胃口。所以我们要重视逻辑学的学习,并应用于我们的生活中去。

逻辑对于我们生活的作用还有就是能够维持我们的社会秩序,通过逻辑推理来将歹徒绳之于法。如果歹徒为非作歹却得不到证据而且逍遥法外那我们的社会就会陷入混乱的状态。例如一个小故事就证明了逻辑推理对我们是多麽重要。有一天,一个****去****局报案说自己的丈夫被人杀害,并且抛尸荒外,这是****就介入了调查,并在荒外找到了这个人死去的丈夫,可是经过一系列推理****发现是****杀害丈夫并且抛尸荒外。因为抛尸的地区非常隐蔽而且如果不是****杀的他的话,她怎么知道被抛尸荒外,她报案时只能说是失踪了,而不是被杀并且抛尸荒外。而为了丈夫的财产残忍地将自己丈夫****的这个****,如果没有****们的缜密的推理也许就会逍遥法外,这只是破案的一小个推理,其实****们在寻找证据之前用的最多的就是推理,通过逻辑推理来寻找线索和证据。然后一步一步找思路,最后确定****嫌疑人。所以逻辑于我们的生活安定也是密不可分的。

说到逻辑就不得不说到经典的逻辑故事,白马非马的故事:赵国一带的马匹流行烈性传染病,导致大批的战马死亡。秦国战马很多,为了防止这种瘟疫传入 秦国,秦就在函谷关口贴出告示:“凡是赵国的马不能入关。”这天公孙龙骑着白马来到函谷关前,关吏说:“你人可进入但是马不能进入。”公孙龙辩到:“白马非马,怎么不可以过关呢 ,”关吏说:“白马就是马。”公孙龙辩到:“那我公孙龙是龙吗,”关吏无语了,只是一个劲说:“按规定不管白马还是黑马,只要是赵国的马,都不能入关。”公孙龙开始了自己的诡辩,娓娓道来说“马”是名称,白色是指颜色,名称和颜色不是一个概念。白马这个概念分开来就是白或马,这也是不同的概念,比如说要马,给黄马、黑马可以,但是要白马,给黑马、黄马就不行。这证明,白马和马不是一回事,所以说白

马非马。关吏很无奈,又找不到例子来反驳他,最后就让他过关了。 从这个典型的逻辑例子来说,公孙龙把一些概念混淆,并夸大了白马和马这两个概念的差别,把两者完全分割开来,并绝对化了。就成了一种诡辩。

所以说逻辑学,从小处说了可以给我们枯燥的生活带来无尽的欢乐;从大处说了也可以在关键时刻缓解尴尬的氛围。学好逻辑学是可以让自己变得有想法,亦或变成一个能够拨开云雾见日出的智者。




第二篇:对逻辑学涵义与关于逻辑一些理论的认识 2300字

对逻辑学涵义与关于逻辑一些理论的认识

【内容摘要】逻辑学的发展是多层面的,逻辑的涵义也是分层次的,逻辑可以有广义与狭义之分。对现代逻辑背景下出现的关于逻辑的一元论、多元论与工具主义要作具体分析。事实上,每种观点都有一定的道理,但总体上来说,多元论更符合现代逻辑科学发展的实际。

【关键词】逻辑/广义与狭义/一元论/多元论/工具主义

【正文】

一、广义的逻辑与狭义的逻辑

什么是逻辑,要清楚明确地回答这一问题,要将各种各样冠以“逻辑”的学科都统一在一个明确清晰的“逻辑”的定义之下,这是很困难的,甚至是不可能的。

在西方,公元前4世纪,古希腊哲学家亚里士多德集其前人研究之大成,写成了逻辑巨著《工具论》(由亚氏的六部著作编排而成:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》、《辨谬篇》)。虽然在亚氏的著作中他并没有明确地使用“逻辑”这一名称,也没有明确地以“逻辑”这一术语命名其学说,但是,历史事实是,亚氏使形式逻辑从哲学、认识论中分化出来,形成了一门以推理为中心,特别是以三段论为中心的独立的科学。因此,可以说,亚里士多德是形式逻辑的创始人。

弗兰西斯·培根是英国近代唯物主义哲学家,也是近代归纳逻辑的创始人,他在总结前人归纳法的基础上,在批判了经院逻辑和亚里士多德逻辑之后,以其古典归纳逻辑名著《新工具》为标志,奠定了归纳逻辑的基础。

18-19世纪,德国古典哲学家康德、黑格尔等,对人类思维的辩证运动与发展进行了深入研究,建立了另一种新的思辩逻辑——辩证逻辑。

从以上可以看出,逻辑的范围是十分广泛的。它至少包括了以亚里士多德逻辑为基础的传统演绎逻辑、以数理逻辑为核心及基础的现代逻辑及其分支、归纳逻辑、辩证逻辑等等,而这些逻辑相互之间的特性又是十分不同甚至十分对立的。所以,要用一个明确的定义把这些历史上所谓的逻辑都包含进去,确实是很难的。事实上,“逻辑”一词是可以有不同的涵义的,逻辑可以有广义与狭义之分。

逻辑包括归纳逻辑(包括现代归纳逻辑与传统归纳法)、辩证逻辑。将逻辑局限于经典逻辑、非经典逻辑,这就是狭义的逻辑,而将逻辑包括传统逻辑、归纳逻辑与辩证逻辑,则是广义的逻辑。以这一取向为标准,狭义的逻辑基本上可以对应于“逻辑是研究推理有效性的科学,即如何将有效的推理形式从无效的推理形式中区分开来的科学”这一定义,而广义的逻辑则可以基本上对应于“逻辑是研究思维形式、逻辑基本规律及简单的逻辑方法的科学”这一定义。

由此可见,逻辑学的发展是多层面的,站在不同的角度,就可以从不同的方面来考察逻辑学的不同层面及不同涵义:

(1)从现代逻辑的视野看,逻辑学的发展从古到今的过程是从传统逻辑到经典逻辑再到非经典逻辑的过程。

(2)从逻辑学兼具理论科学与应用科学的角度,可以确切地把逻辑分成纯逻辑与应用逻

辑两大层面。

(3)从逻辑学对表达式意义的不同研究层次,可以把逻辑分成外延逻辑、内涵逻辑与语言逻辑。

二、现代逻辑背景下的逻辑一元论、多元论与工具论

从上面的论述可以看出,在当代,现代逻辑的发展呈现出多层次、全方位发展的态势,逻辑学正在从单一学科逐步形成为由既相对独立又有内在联系的诸多学科组成的科学体系的逻辑科学。现代逻辑发展的这一趋势,就使得一方面大量的、各种各样的现代逻辑分支、各种各样的逻辑系统不断涌现,比如,既有作为经典逻辑的命题演算与谓词演算,也有作为对经典逻辑的扩展或背离的非经典逻辑。另一方面,不同于传统逻辑或经典逻辑所具有的直观性,非经典逻辑系统越来越远离直观甚至在某些意义上与直观相背。

不管是一元论还是多元论,都认为逻辑系统有正确与不正确之分,逻辑系统的正确与否依赖于“相对于系统本身的有效性或逻辑真理”与“系统外的有效性或逻辑真理”是否一致。如果某一逻辑系统中的有效的形式论证与那些在系统外的意义上有效的非形式论证相一致,并且那些在某一系统中逻辑地真的合式公式与那些在系统外的意义上也逻辑地真的陈述相一致,则该逻辑系统就是正确的,反之则为不正确的。以这一认识为基础,一元论认为只有一个唯一地在此意义下正确的逻辑系统,而多元论则认为存在多个如此的逻辑系统。

工具主义则认为,谈论一个逻辑系统是否正确或不正确是没有意义的,不存在所谓正确或不正确的逻辑系统,“正确的”这个词是不合适的。就工具主义来说,他们只允许这样一个“内部”问题:一个逻辑系统是否是“完善的” ,即是说,逻辑系统的定理或语法地有效的论证是否全部地并且唯一地是在该系统内逻辑地真或有效的,

多元论又可以分为总体多元论与局部多元论。局部多元论认为,不同的逻辑系统是由于应用于讨论的不同领域而形成的,因此,局部多元论把系统外的有效性和逻辑真理从而也把逻辑系统的正确性看作是讨论的一个特定领域,认为一个论证并不是无条件地有效的,而是在讨论中有效的,所以,逻辑可以是局部地正确的,即在某一特定的讨论区域内正确的。而总体多元论则持有与一元论相同的假定:逻辑原理可以应用于任何主题,因此,一个逻辑系统应该是总体应用的即可以应用于代表任何主题的推理的。

【参考文献】

[1] 陈波.逻辑哲学导论[M].北京:****人民大学出版社,2000.

[2] 冯棉,等.哲学逻辑与逻辑哲学[M].上海:华东师范大学出版社,1991.

[3] 桂起权.当代数学哲学与逻辑哲学入门[M].上海:华东师范大学出版社,1991.

[4] 杨百顺.西方逻辑史[M].成都:四川人民出版社,1984.

[5] 江天骥,等.西方逻辑史研究[M].北京:人民出版社,1984.

[6] 王路.逻辑的观念[M].北京:商务印书馆,2000.

[7] 张家龙.数理逻辑发展史[M].北京:社会科学文献出版社,1993.

+ 更多类似范文
┣ 圣经文学研究论文 2800字
┣ 毕业论文 英语文学方向 论文总结 900字
┣ 汉语言文学专业社会实践调查报告论文 2500字
┣ 英美文学论文开题报告,英语开题报告论文 2300字
┣ 更多文学论文范文
┗ 搜索类似范文

------分隔线----------------------------
栏目列表
推荐内容